Антихрист в бреде шизофреника. Психический автоматизм с религиозным бредом
В первые сутки ходит челночной походкой по коридору отделения, непрестанно крестясь и произнося молитвы Просит Бога «стереть память, очистить сердце» Часто прикладывается к горячей трубе отопления, закрывает глаза Жалуется на появившееся при пробуждении ощущение, «будто в кистях продеты горячие золотые спицы».
Это ощущение возникло под воздействием какого-то существа из иного мира, которое как бы «проявляло» в нем металлический каркас. Это ощущение сильнее в левой руке, потому что ею не принято креститься Убежден, что если бы ему не удалось проснуться, этой «проволокой» сковало бы все тело Видит во сне, что его тело замуровано в стену, его калечат при помощи огромных механизмов и он проваливается в пропасть.
Эти видения, по его мнению, предвещают муки в аду и происходят «от козней дьявола» Повсюду замечает «бесовские искушения», испытывает характерное для бесовского присутствия ощущение «антисимметрии» Раньше это выражалось в страхе леса и воды Теперь «лукавый диктует стихи, комментирует события, навевает неприятные запахи, ощущение вируса, булькнувшего вовнутрь груди» «Голос» в голове приказывает смотреть на электронные часы, висящие на стене, и каждый раз, как только посмотрит, видит «симметричное время» - 08 08, 13 33 и т д.
Борется с «искушениями» традиционными молитвами («Отче наш» и т. д.).
С большой тревогой ждет 15 февраля Снова и снова выражает нежелание быть антихристом, спрашивает «Не лучше взять на себя грех — умереть?» С наступлением рокового дня вел обычную жизнь и, как признается на следующий день, «оставался все время с Богом» Спустя еще 2 нед отмечает, что «восстановилась расфокусировка сознания» Поясняет.
«Расфокусировка сознания — это как бы выворачивание сознания вовне, когда ты весь на виду, как бы под прицелом множества кинокамер, воспринимаешь все на 360 градусов» Чувствовал вокруг себя в радиусе полутора метров измененное пространство Вспоминает, что в его сознании во время болезни действовало три воли одна — его собственного слабого «Я», другая - сатанинская и третья - светлого ангела, данного при крещении Между ними шла постоянная борьба.
Признался, что перед Новым 1997 годом на какое-то время «возомнил себя Христом, а это был сатана» Перенесенную болезнь называет общепринятым в православии выражением «бесовская прелесть», которая развилась оттого, что «верил в Бога, как вздумается», не следовал церковным предписаниям.
Поведение больного полностью упорядочилось. Свободно посещал больничный храм, принимал наставления священника. Выписался с твердыми планами трудоустройства, приема поддерживающих доз нейролептиков и воцерковленного образа жизни.
Диагноз: шизофрения, параноидная форма, синдром психического автоматизма с религиозным бредом
- Читать далее "Схожесть бреда с языческими посвящениями. Андрогиния при бреде"
Оглавление темы "Религия в бреде":
1. Религиозно окрашенные бредовые сюжеты. Центральная роль в бреде трикстера
2. Антихрист в бреде шизофреника. Психический автоматизм с религиозным бредом
3. Схожесть бреда с языческими посвящениями. Андрогиния при бреде
4. Православный бред при шизофрении. Пророчество при шизофрении
5. Образ крылатого человека в бреде. Бес и ангел в бреде при шизофрении
6. Синдром Кандинского-Клерамбо с религиозным бредом. Религиозный бред при шизофрении
7. Правило изосемантизма манипулятора и жертвы. Инициация религиозного бреда
8. Имитация монахов при шизофрении. Параноидная шизофрения с религиозным бредом
9. Шизофрения в произведении Барбара О'Брайен. Признаки религиозного бреда в Путешествие в безумие и обратно
10. Опекающая тройка в бреде. Картина шизофрении в бреде Барбары О'Брайен
